21 марта - Навруз - праздник весны! Bayramlar kutlu olsun!

Древнеперсидский праздник Навруз, в отличие от предыдущих празднеств отмечается на весеннее равноденствие с 21 на 22 марта и означает начало весны и посевного периода. Это первый день месяца "фарвадин" по иранскому календарю. Иногда его считают мусульманским Новым годом, однако, это не так - Навруз праздновался задолго до появления мусульманства, и он не имеет никакого отношения к Корану. Навруз в отличие от Рас-ас-сана первого дня первого месяца исламского года "мухаррама", в который произошла 'хиджра' (переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину), имеет в своей основе солярный цикл, а не лунный, как у мусульман. Хотя некоторые мусульманские государства (Иран, Пакистан, Таджикистан, Афганистан), относящиеся к персидской языковой группе, празднуют его как Новый год.

Слово "навруз" переводится с персидского как "новый день". В канун праздника все мирились, для хорошего урожая наполняли все кувшины зерном, для изобилия дождей и молока - ключевой водой и молоком. В утро навруза нужно было завершить приготовление еды, уборку, украшение дома гранатовыми и яблоневыми ветками, и выбросить мусор. После этого на стол накрывали "достархан" - скатерть со множеством национальных блюд, сладостей и напитков. И устраивали праздничный пир.

Можно выбрать любое время и традицию празднования Нового года или включить некоторые элементы для украшения своего праздника. Самое главное, чтобы это был радостный праздник Надежды и Обновления. Чтобы невзгоды, бывшие в прошлом году не случились в будущем, и чтобы рядом на празднике были родные люди. Всего этого мы вам желаем. С Новым годом!

__!

У каждого народа этот праздник имеет присущие этой нации особенности, для тюркских народов этот праздник символизирует освобождение, независимость, чему причиной является события, описанные в героических эпосах Эргенекон и Бозкурт.

Согласно легенде племена, объявившие войну, гёктюркам, подлостью разбили их. Остатки гёктюрков, перевалив через высокие горы, осели в плодородной долине, называемой Эргенекон, вдалеке от врагов. Долгое время они жили в этой долине, но их количество росло и однажды гёктюркам стало тесно в этой долине, и они, расплавив железную гору, открыли себе дорогу во внешний мир. Выйдя отсюда они разошлись по прежней территории. День исхода гётюрков из Эргенекона считается началом нового года. Впоследствии гёктюркские каганы отмечали этот день, куя железо, что стало символом этого праздника. Эта дата у тюрков считается днем освобождения, что подразумевает также пробуждение природы.

В Анатолии этот праздник пышно отмечается с сельджукского периода до нашего времени.

Во время правления Мелиншаха в Сельджукской империи был составлен календарь, в котором год начинался в Невруз. Этот календарь назывался «Таквим-и Мелики», «Таквим-и Султани» и «Таквим-и Джелали».

Падишахи в Османской империи придавали особое значение. Сочинялись стихи в стиле, называемые Неврузие, и выносились на суд падишаха и его приближенных. В этот праздник главный астролог двора представлял новый календарь, за что получал премию, носившую название «Неврузие Бахшиши». В этот день наносились визиты, из специй готовились различные соусы, называвшиеся Неврузие и предлагались султану и его семье.

В Анатолии праздник Невруз, также носит названия Невруз-и Султан, Султан Невруз, Наврыз, Март Докузу. У алеви секты Бекташи, этот день считается днем рождения Али, одного из сподвижников пророка Мухаммеда; днем свадьбу Али и дочери пророка Фатмы; датой последнего паломничества пророка Мухаммеда и днем, когда Али стал халифом, что придает особое значение этому празднику.

Так как праздник Невруз отмечается на обширной территории от Ближнего Востока до Центральной Азии, и каждая нация отмечает его согласно своим обычаям. Имеющаяся информация не позволяет нам объяснить происхождение этого праздника.
Примеры празднования Невруза в разных районах Турции:

Торосские туркмены, живущие в районах Мерсин и Силифке вилайета Ичель, называют его «Мартовская Нить». В этот день по обычаю привязывают к деревьям, ленты и наносят визиты. Люди, едущие в гости, стреляя в воздух, сообщают о своем прибытии, а хозяева выстрелами отвечают им, потом поздравляют друг друга с праздником. В этом году хозяин, который имеет более 20 ягнят или козлят приносит жертву, мясо, которого варится и съедается здесь же.

У туркмен района Тахтаджы этот праздник носит название «Султан Невруз». Этот день отмечается 9 марта по юлианскому календарю. Для празднования они выезжают на альпийские луга. В народе бытует пословица «После девятого марта горы принимают гостей». В этот день люди, украсившись и одевшись в лучшие одежды, посещают кладбища.

В округе Газиантеп, Невруз, называется «Султан Навруз», и отмечается 22 марта по григорианскому календарю. По народным верованиям султан Навруз была прекрасной девушкой, которая в ночь с 21 на 22 марта бежала на восток, по другой версии это дервиш, путешествует в образе птицы. Говорят, что желания людей, не заснувших в эту ночь, сбываются.

В районе Аргуван вилайета Малатья отмечают в этот день праздник Конца Зимы.

В вилайете Агры молодежь загадывает желания, и подслушивают разговоры. Потом обсудив услышанное решают сбудутся ли их желания.

Другим примером гаданий может служить описанное ниже. Холостой молодой человек вечером съедал полбулочки, испеченной из соленого теста, которая называлась «тузлу гыллык», и ложился спать. Согласно верованиям, он женился на девушке, напоившей его во сне водой. Вторая часть булочки клалась на крышу, и если ворона взяв этот кусок садилась на крышу какого-либо дома, то парень брал в жены девушку из этого дома, а если ворона вылетала за пределы селения это значило, что его суженная живет где-то далеко.

В округе Карс праздничные гадания проводились следующим образом: молодежь собиралась в одном помещении и кто-нибудь из детей, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая, приносил ведро воды. Каждый находящийся в этой комнате бросал в ведро иглу и нить, символизирующие их. По поверью чьи нити переплетутся те становились суженными.

В вилайете Тунджели мужчины, помазав лицо сажей, идут к реке, и омыв руки и лицо в ее воде, молятся и просят избавления от зла и бед. Встречаются и другие подобные виды суеверий.

В округе Ыгдыр празднования проводятся нижеописанным способом. В ночь с 19 на 20 марта молодежь, юноши и девушки, с молитвами омываются в реке, и трижды погружаются в нее с головой. Наутро они одеваются чистые одежды пьют свежую воду и поят ей скотину.

Также после праздничного намаза они соревнуются, ударяя варенные яйца друг о друга.

К празднованиям должны присоединится даже те, кто недавно потерял кого-либо из близких, так как быть в трауре в этот день считается грехом.

В Гиресуне Невруз празднуется 14 марта и называется «Март Бозуму». В этот день рано утром приносят воду из близлежащих источников и обрызгивают этой водой скот.

В Едирне на праздновании Невруза зажигают костры и прыгают через них со словами: «Март наступил, прочь холода».

В округе Кыркларели этот праздник носит название «Март Докузу». В этот день люди, взяв крашенные яйца, пироги, называемые «бёрек», и сладости «локма», выезжают на лоно природы и отмечают приход весны.

В районе Урла вилайета Измир праздник Невруз называется «Празднества Девятого Марта», в районе Тире «Праздник Султан Невруз», в уезде Ушак «Новый Год».

Думать, что описанное выше и является полным описанием празднеств в Анатолии было бы весьма опрометчиво, так как примеры, приведенные выше, являются малой частью обычаев, касающихся праздника Невруз.

Туркмены-плотники, которые приобрели это называние из того, что занимались обработкой дерева, живущие на территории Анатолии, называют праздник Невруз «Султан Невруз». Туркмены-плотники празднуют Невруз 22- 23-го марта. Они считают, что в этот день усопших кормят и поят. Это объясняется тем, что у них все еще сохранились некоторые традиции тюрков доисламского периода.

За день, до 22 марта, начинаются приготовления к празднику, стирается одежда, приготавливается пища. В праздничный день, среди кушаний, которыми угощают гостей обязательно присутствуют, пироги со шпинатом, крашеные яйца и традиционные сладости. Также в этот день, близкие родственники и соседи навещают друг друга и поздравляют с праздником.

23 марта встают ранним утром. Одев самую лучшую одежду, с пищей, заранее приготовленной, отправляются на кладбище. На кладбище варят кофе и ведут беседу. Каждый обязан посетить, могилы близких, своих соседей и выпить чай, предложенный соседом. После этого, навещающие кладбище, собираются вместе и едят пищу, принесенную с собой. Во время обеда, играют на сазе, поют песни. На деревьях делают качели, а дети запускают летучих змеев, называемых «байрак».

После обеда, женщины, насыпав в глубокую посуду орехи, совершают обряд называемый «Хак юлештирир». Они угощают орехами всех присутствующих и читают молитвы за упокой душ умерших. После этого, члены семьи, по очереди, целуют надгробные плиты своих родственников и возвращаются домой.

Вечером начинаются народные гуляния, которые длятся до утра. В этот праздник все должны быть веселыми. Все прощают обиды, нанесенные им до этого. Жители деревни должны присутствовать на празднествах, тех кто не участвуют на празднествах, жители деревни сторонятся и не поддерживают с ними связь.

Ёрюки (Анатолийские туркмены) считают, Невруз концом зимы и началом весны. В деревнях Невруз празднуется 22 марта, а в городах, если праздник не попадает на воскресный день, празднуют в первый воскресный день, следующий за 22 мартом. Деревенское население, 22 марта, отправляется на пастбища, а часть жителей, прибывших сюда ранее, гостеприимно встречает приехавших родственников. При встрече на пастбище, стреляют в воздух и поздравляют друг друга с праздником Невруз. Гостей размещают по юртам и угощают. Чабаны на пастбищах, в честь праздника и гостей режут овец, мясо которых идет на угощение всей приехавшей группы. Также в этот день, у ёрюков, население под предводительством имамов читает молитвы и благодарит Всевышнего. На Невруз молодежь устраивает гуляния, на которых юноши и девушки поют песни, танцуют и веселятся до утра.



♀ ♂ serap..........al-malik ad-d'illil