а христиане Стамбула предпочитают желтые яйца - цвет Солнца.

У другого берега моря находится большой и обширный остров Галата.* На нем имеется 21 церковь: 10 греческих, 10 франкских и одна армянская, очень красивая и сводчатая, имени св. Лусаворича. Главная церковь франков, высокая и просторная, зовется Сан-Доменик; раз в год, в четверг, на девятой неделе после пасхи, сюда совершают большое паломничество; в тот день собирается большая толпа – много мусульман и христиан, мужчин и женщин, приходят даже девушки-затворницы. Одни приходят как паломники, другие – посмотреть на зрелище как на празднество. В этот день в Галате находятся также царские векилы – консулы и послы французские, английские, венецианские и др. Поэтому там можно найти превосходные вина – мускат и малмазию. Они (т.е мусульмане) имеют большие и очень высокие питейные дома, в три-четыре этажа, откуда как на ладони видны Стамбул с морем и судами. Там – все наслаждения, увеселения и радости благ земной жизни. Там есть разнообразные и вкусные морские рыбы, разная икра и сушеная, копченая рыба, хорошие апельсины, лимоны, оливковое масло и маслины. Галата очень плодородна. Говорят, что она снабжает Стамбул и Мсыр; раки, креветки, мидии и другие вкусные кушанья происходят отсюда. Если бы не эти два города, многолюдное население Стамбула погибло бы от голода. Ибо вся его широкая и очень большая стена [тянется] на двадцать миль. В нем есть семь больших холмов, подобных семи большим городам, пять столпов и семь башен.

В Турции к христианству проявляется немалый интерес, или, по крайней мере, любопытство", - говорит Эндрю Балдвин из организации "Операция Мобилизация" (Operation Mobilization). "Религия здесь - горячая тема для обсуждения. Говорить здесь о духовных вещах с турками намного легче, чем с британцами".

"Это не означает, что большинство турков готовы принять Евангелие", - говорит Балдвин. "Многие из них проявляют интерес к христианству, и хотят послушать Евангелие, но только для того, чтобы обвинить его в чем-либо. Тем не менее, даже негативные реакции могут привести к разговору о Боге", - говорит он.

"Евангельская община Турции за последние несколько лет выросла от небольшой горстки до 2500 человек, которые собираются в 30-40 церквях, а также небольшими группами по домам. По большей части рост произошел в 1980-х, когда власти часто арестовывали христиан", - сказал Балдвин. Конституция Турции обеспечивает свободу вероисповедания, и правительство "в действительности по большей части уважает это право", но вводит свои ограничения для некоторых религиозных групп.

Местные церкви играют важную роль в распространении христианства. Большинство христианских праздников, такие как Рождество и Пасха, используются для проповеди неверующим. По словам Балдвина, Евангелие распространяется в основном посредством "дружеского евангелизма", хотя также применяется и метод массовой евангелизации.

Библейские заочные курсы, действующие с 1960 года, собирают тысячи человек. Объявления о курсах помещаются в газетах, в книжных магазинах, реклама идет на христианских концертах и спортивных мероприятиях. Новые Заветы и Библии распространяются в библиотеках, школах, иногда и на улицах. После получения официального разрешения, штат сотрудников "Операции Мобилизации" за один вечер распространил 8640 Новых Заветов в деловой части Стамбула. Еще один способ проповеди, привлекающий тысячи человек - это горячая молитвенная линия ALO DUA. Официально разрешен и показ фильма "Иисус".

Несмотря на подобные признаки улучшения в области свободы религии, проповедь Евангелия в Турции все еще является проблемой. Почта тщательно проверяется, Библии посылаются только как зарегистрированная почта, газеты могут отказать в помещении объявлений, и время от времени появляются ответные послания с угрозами.


Патриарх Варфоломей I возглавил двухтысячную процессию крестного хода в Патриаршем соборе св. великомученика Георгия Победоносца в Фанаре, что на побережье бухты Золотой Рог в Стамбуле, сообщает "Billings Gazette" со ссылкой на "Associated Press".

Стамбул - это бывший Константинополь. Оплот христьянства в Турции. Поэтому неудивительно, что на пасху туда устремляются болгары, греки, поживающие на территории Турции.

Dıkensız gül olmaz.