ПРОПОВЕДЬ В МЕЧЕТИ

Однажды ходжа Насреддин, взойдя на кафедру в Акшехире для проповеди, сказал: “Верующие, знаете ли вы, что я хочу вам сказать?” Ему ответили: “Нет, не знаем”. Тогда ходжа сказал: “Раз вы не знаете, так что мне вам и говориться” С этими словами он сошел с кафедры и пошел своей дорогой.

Когда в следующий раз он снова взошел на кафедру и предложил тот же вопрос, община ему ответила: “Знаем”.- “Ну, коли вы знаете, значит, мне нет надобности и говорить”. Так сказал ходжа и опять удалился. Община, пораженная, решила, если ходжа взойдет еще раз на кафедру, ответить: “Одни из нас знают, а другие нет”.

Поднявшись как-то опять на кафедру, ходжа по обыкновению обратился к народу со своим вопросом. Ему ответили: “Одни из нас знают, другие нет”. Ходжа, сохраняя на лице серьезность, воскликнул: “Великолепно! Пусть тогда те из вас, кто знает, расскажут тем, которые не знают”.


ХОДЖА И ОДНОНОГИЙ ГУСЬ

Зажарил однажды ходжа гуся и понес государю. Дорогою, проголодавшись, он в укромном месте спустил в брюхо одну гусиную лапку. Представ перед падишахом, он поднес ему, соблюдая церемонии, подарок. Тимуру бросилось в глаза, что гусь без одной ноги, и он спросил об этом у ходжи. “У нас в Акшехире все гуси одноногие,- заметил ходжа.- А если не веришь, взгляни на гусей, что у источника”. Действительно, в то время гуси, гревшиеся на солнце у источника, стояли на одной ноге и, опустив голову, дремали. Выглянув из окна, падишах долго смотрел на этих гусей.

В это время случайно заиграли зорю. Музыканты разом ударили в барабан колотушками, от гула труб за-стонало небо, и гуси, став на обе ноги, начали боязливо кидаться из стороны в сторону, чтобы только куда-нибудь убежать. Тимур подозвал ходжу к окну и сказал: “Ходжа, ты говоришь неправду; посмотри: у гусей - по две ноги”.- “Ну, если бы ты отведал этих палок,- заметил ходжа,- ты пополз бы на четвереньках”.

Тимурленг спрашивает, как бы его прозвали, если бы он был аббасидским халифом Тимурленг сказал ходже: “Ходжа, ты знаешь, что у всех аббасидских халифов имеются свои прозвища: одного зовут Мутаваккиль алаллахи, другого - Мутасим би-лляхи, и так далее. Ну, а если бы я был Аббасид, какое было бы у меня прозвище?” Ходжа отвечал: “О державный властелин, будьте уверены, что вас прозвали бы “Наузу би-лляхи” (“Пронеси нас бог”).

“Раз я собираюсь разводиться, зачем мне спрашивать жену об имени?”

Пошел ходжа в суд, чтобы разводиться с женой. Судья приказал записать имена жены и ее отца. Когда у ходжи спросили об этом, он сказал: “Не знаю”. Кази осведомился, сколько лет он женат, и, узнав, что уже несколько лет, заметил: “Как можно, будучи женатым в течение нескольких лет, не знать, как зовут жену?” - “Да ведь я не собираюсь с ней жить,- зачем мне спрашивать, как ее зовут?” - отвечал ходжа.





Второе пришествие меня.....