___Западное Караханидское государство

При разделении Караханидского государства на две части, первый великий каган западных Караханидов Мухаммед б. Наср I, жил в Озкенте и умер предположительно в 1052- 53 г. Его преемником стал его брат Абу Исхак Ибрахим I, который не поехал в Озкент и остался в Самарканде. Таким образом, столицей западных Караханидов стал Самарканд. Ибрахим правил как идеальный правитель. Он отвоевал у восточных Караханидов Шаш, Илаг и часть Ферганы. В ответ на это сельджукский султан Алп Арслан (1064-1072) начал совершать набеги на караханидскую территорию.

Жалобы Ибрахима по этому поводу Аббасидскому халифу не принесли результатов. Его место занял его сын Шамс-уль Мульк Наср I (1068-1080). Другой член династии поднял мятеж против него. Воспользовавшись этим, восточные Караханиды попытались отобрать территории, занятые Ибрахимом I. В результате был заключён мир. Поход султана Алп Арслана на Мавераннагр не был завершён вследствие его смерти (1072). Наср, воспользовавшись его смертью, захватил Тирмиз. (Декабрь 1072 г.) и продвинувшись к Белху, разграбил этот город. Сельджукский султан Меликшах приступил к действию, чтобы дать отпор караханидам. Взяв Тирмиз, он продвинулся к Самарканду. Поняв невозможность победы, Наср захотул перемирия посредством сельджукского везиря Низам-уль Мулька. Меликшах простил его, между двумя династиями даже установилось родство. Преемником Насра стал его брат Абу Шуджа аль Хызр (1080).

Впоследствии, место Аль-Хызры занял его сын Ахмед(1081-89). Не сошедшаяся с ним во мнении группа богословов обратилась за помощью к султану Меликшаху. Меликшах захватил Самарканд и взяв в плен Ахмеда увёз его в Исфахан (1088-89). Однако, из-за мятежа, вспыхнувшего против сельджукского правления, он был вынужден вновь пойти в поход на Мавераннагр (1090). Возвращаясь из этого похода, Меликшах доставил Ахмеда на родину. Таким образом, Караханиды оказались привязанными к Сельджукам. Вновь пришедший к власти Ахмед был обвинён богословами в вероотступничестве и после открытого суда был казнён (1095). Его место занял Масуд б. Мухаммед I. О эпохе его правления ничего не известно.

После этого сельджукский султан Берк Ярук назначил подряд трёх правителей на караханидский трон. Последний из них, Джибраил б. Омар (Харун) попытался захватить Хорасан, но находившийся в то время на посту губернатора Хорасана Сенджер одержал верх в битве за Тирмиз, попавший в плен Кадыр Хан Джибраил был казнён (22 мая 1102г.) После этой победы Сенджер заново организовал Мавераннагр. Он посадил на самаркандский трон своего племянника Арслан Хана Мухаммеда б. Сулеймана II (1102-1129). На деньгах, чеканившихся во времена Арслан Хана, стояло имя Сенджера. Кроме того, он поставил во главе бухарских ханафитов своего зятя Абдулазиза б. Мазу. Таким образом, он хотел предотвратить конфликт между Караханидской династией и богословами.

В период своего правления Мухаммед II смогш подавить восстания Омар Хана и ал-Хасана б. Али с помощью Сенджера. Хасан б. Али потерпел поражение в Нахшабе в 1109 г. Мухаммед совершал набеги и на тюрков, не принявших Ислам. Во время одного из мятежей сельджукский султан обратился за помощью к Сенджеру, но потом сообщил, что не нуждается в его приходе вследствие подавления мятежа. Это разозлило Сенджера и послужило поводом взаимного непонимания. Сенджер захватил Самарканд и взял в плен Мухаммеда. Последний умер в Мерве в 1132 г.; его сын Ахмед II боролся с Сенджером.

Сенджер назначил на западнокараханидский трон подряд трёх правителей. Последний из них – Махмуд б. Мухаммед II (1132-41), проиграл войну с кара-китаями близ Хиджента и сбежал в Самарканд (1137). Позже у него случился конфликт с карлуками. В то время как он обратился за помощью к Сенджеру, карлуки обратились к кара-китаям. Сенджер и Махмуд проиграли кара-китаям в пустыне Катван 9 сентября 1141 г. В последующем, брат Махмуда - Ибрахим III, стал каганом под покровительство кара-китаев. Он погиб в войне с карлуками при Каллабазе (1156).

___Ферганский каганат

После нашествия кара-китаев в 1141 г., в Ферганскоё области образовалось отдельное караханидское государство со столицей в Озкенте. Правители этого государства носили титул Тугрул Кара Хаканю. Эта караханидская ветвь закончилась предположительно в 1211 г.

___Культура и искусство

При Караханидах среди тюрок шла большая деятельность в области науки и искусства. Западная часть была под влиянием ирано-исламской культуры, восточная – китайской и уйгурской. В то время развивалась не только исламская культура, но создалась отдельная караханидская эпоха тюркской культуры, тюркский язык стал литературным, и впервые появилась тюркская исламская литература на основе арабской и уйгурской письменности. В обращениях к газневидским и другим султанам караханиды писали по-тюркски уйгурскими буквами. Писцы, составлявшие эти послания, назывались по-тюркски «Алымга».

При Восточных Караханидах Кашгар получил развитие как культурно-религиозный центр. Несомненно, в то время было написано множество произведений на тюркском языке. Главное произведение той эпохи – «Кутадгу Билиг», написанное Юсуфом Хас Хаджибом в 1069-70 гг. Это самое старое произведение, написанное в исламскую эпоху на тюркскоми языке на основе арабского и уйгурского алфавитов и сообщающее о том, какой должна быть идеальная государственная система.

Опять в то же время учёный Абу-ль Футх Абдулгафир б. Ал-Хусейн ал-Алмаи написал произведение «Тарих-и Кашгар», не дошедшее до наших дней.

Произведение Махмуда Ал-Кашгари «Диван-и Лугат ит-Турк» предположительно является произведением той культурной среды, хотя оно было написано в Багдаде. Махмуд Кашгари, предположительно являющийся потомком Великого Кагана восточных Карахавнидов Мухаммеда б. Юсуф Кадир Хана, сообщает в этом произведении о разных диалектах тюркского языка, существующих от Китайской границы до Византии, а также о географии места проживания тюрок, об их культурно-общественной жизни и верованиях. Кроме того, в своём произведении он приводит примеры из народной литературы и старинных легенд, не дошедших до наших дней.


___Архитектурная деятельность

С точки зрения архитектурной деятельности эпоха Караханидов оставила яркий след в виде многочисленных дворцов, мечетей, медресе, мостов и караван-сараев. При Мухаммеде б. Сулеймане II в Бухаре началась бурная строительная деятельность.

От мечетей, построенных в то время, сегодня остались лишь минареты, которые и являлись новшеством караханидской архитектуры. Развитие получило и строительство гробниц. Внимание привлекают их монументальные двери, являющие собой произведения искусства. Караван-сараи, построенные при Караханидах, во многом повлияли на последующие эпохи.

Караханиды боролись с уйгурами-буддистами и другими неисламскими элементами для защиты и распространения Ислама. Кроме того, они явились представителями тюркско-исламской культуры, сочетая Исламские элементы с собственными традициями.


serap..........al-malik ad-d'illil