A. Предсвадебный период, I. Смотрины, сватание, II. a. Договор о свадьбе, б. щербет, в. Обручение, III. Рассылка свадебных приглашений, IV. Отправка и показ приданого, V. Баня невесты, B. Свадьба, I.Кына геджеси, a. Кыз кынасы, b. Оглан кынасы, II. Увоз невесты из отчего дома, III. Бракосочетание, IV. Гердек, V. Гердек ертеси, C. Послесвадебные действия.
После того как уже решено о женитьбе первым делом является выбор подходящей невесты. В частности в местах с традиционным образом жизни выбор невесты производился под предводительством родителей жениха. В последнее время с каждым днем заметно уменьшается влияние родителей на выбор сына. Жених сам выбирает подходящую девушку для знакомства перед женитьбой или вся семья выбирает подходящую кандидатуру. Женитьба через сваху производится следующим образом: вначале мать жениха вместе с близкими семье женщинами идут на смотрины в дом девушки, если девушка понравилась, то ее знакомят с женихом и в том случае когда жених дает согласие решают сватать эту девушку.
Сватовство, то есть прошение дочери у отца называется «дюнюрлюк» (сватовство), «дюнюрлюге гитме» (пойти на сватовство) или «оправление посланников». Женщины и мужчины семьи жениха в один, ранее условленный день (обычно четверг и воскресенье считались более удачными днями) собираются и идут в дом девушки чтобы ее сватать. Но по обычаю семья девушки не дает согласия а первый раз. После нескольких таких визитов семья девушки после достаточного времени для раздумья дает согласие. Таким образом стороны договариваются о свадьбе. По желанию сторон можно в тот же день обручать молодую пару, а можно позже совершить обряд обручения. После договора о свадьбе по обычаю для того, чтобы отметить это пьют шербет. Это ритуальное питие шербета значит окончательное согласие обеих сторон для объединения двух молодых людей брачными узами. Также назначается день обручения и свадьбы, решается вопрос обустройства нового дома будущих молодожен и устанавливается размер калыма.
После нужных подготовок обеих сторон в доме невесты устраивается обряд обручения, где преимущественно присутствуют женщины. Сторона жениха преподносит невесте драгоценные украшения и подарки, и сторона девушки тоже преподносит в ответ свои подарки. Обряд обручения по желанию может сопровождаться трапезным празднованием и проходит в веселой атмосфере. Обручение это шаг на пути к свадьбе и возможность близкого знакомства обеих сторон и начало времени отсчета до свадьбы. Если до свадьбы у сторон произойдут некоторые недоразумения или непонимание обручение расторгается. Но такое положение никогда не считалось желательным.
После этого наступает очередь женитьбы. Вначале надо созвать гостей на свадьбу. Для созыва гостей раньше по традиции жителям селения раздавались «окунту». Окунту является в каком-то роде пригласительным письмом. Для раздачи окунту выбирался один человек, который обходил все село. Окунту могло быть кусок ткани, салфетка и подобное, а также были окунту в качестве пирога, конфет и так далее. То есть раздавались такого рода гостинцы, означающие приглашение на свадьбу. Как бы в сказках не рассказывалось о свадебных пирах, длящихся сорок дней и ночей, но в Анатолии свадьбы в основном длятся не больше трех дней. А в последнее время свадьбы справляются в два выходных дня, что более экономично. Свадебное празднество состоит из двух частей: a. Кына геджеси, б. Увоз невесты из отчего дома


в наше ненормальное время, любой нормальный человек, ненормален уже тем, что он нормален..... =^..^=