Для того чтобы почувствовать дыхание древних цивилизаций и окунуться в диковинный мир древнего Востока, нужно оказаться в глубине Турции...
В Турцию не ездят за экзотикой. Разве можно найти что-то необычное среди пляжных лежаков Анталии или кожаных курток оптового рынка? Дешевые дубленки, пестрые ковры, ювелирные изделия — вот чем в нашем представлении славится Турция. Впрочем, не спешите с выводами. Нам ведь известны лишь средиземноморские курорты да стамбульские базары. Попробуйте оказаться в глубине страны — там, где не бывает ни туристов, ни «челноков». Вы почувствуете дыхание древних цивилизаций и окунетесь в диковинный мир мусульманского Востока.

Вот один из премеров:
........Из города Токат, райцентра турецкой провинции Анатолия, до горной деревни Неби ходит ежедневный транспорт. Долмуш — так турки называют крошечный автобус, способный двигаться по чуть ли не вертикальным дорогам. Строго установленного расписания не существует, все зависит от небес — и в переносном, и в буквальном смысле. Иногда сутками идет дождь и ехать просто невозможно — потоки грязи волокут машину в пропасть. Часто дорогу застилает такой густой туман, что автобусу приходится карабкаться вверх на ощупь, постоянно останавливаясь на крутых поворотах и дожидаясь хотя бы малейшего просвета. Впрочем, пассажиры водителя не подгоняют. Для тех, кто родился в этих горах, под этими небесами, Время — понятие относительное. Обитатели Неби живут в особенном мире, не похожем на тот, к которому привыкли мы.
Давным-давно на Востоке появились дервиши — бродячие отшельники, отвергающие деление людей на бедных и богатых. Они могли ходить по углям, глотать раскаленные предметы, повелевать животными и излечивать безнадежно больных. В народе их считали святыми, посредниками между Богом и людьми.В переводе с персидского «дервиш» — значит «просящий на пороге». Дервиши носили шерстяные накидки, чем символически следовали примеру пророка Исы ибн Мариама (знакомого нам Иисуса, сына Марии), отвергавшего комфорт. «Шерсть» по-арабски будет «суф». Отсюда и название культа, которого придерживаются дервиши: суфизм. Суфии проповедуют: недостаток высшего совершенства порождается духовной нищетой — факром. Потому и зовется факиром тот, кто стремится к совершенству. Для нас факир — обычный фокусник, глотатель огня и лежатель на осколках. А для дервишей — тот, кто умеет сливаться с Аллахом, входя в мистический транс.
Формы проявления суфийского мировоззрения многообразны. Каждое направление — это отдельный орден, основанный в прошлые времена каким-то выдающимся человеком: поэтом, мыслителем или философом. Высказанные основателями перлы передаются из поколения в поколение и завораживают красотой образов и метафор. Бесчисленные притчи о Ходже Насреддине или сказки «Тысячи и одной ночи» — тоже образцы суфийского фольклора. Концепция бессознательного и анализ сновидений — методы, применяемые суфиями задолго до рождения Фрейда.
Жители Неби — самые настоящие суфии, представители ордена «танцующих дервишей». Удивительно — начало третьего тысячелетия, торжество Интернета, полеты в космос, эксперименты с клонированием, а в этом горном местечке течение жизни как будто остановилось много лет назад. Сшитые вручную одежды, домашней выпечки хлеб, глинобитные стены домов, самодельная утварь. Турецкое село Неби остается одним из немногих мест на Земле, где можно увидеть сэму — суфийский ритуал, участники которого входят в транс, исполняя танец вращения.Чтобы достичь духовной связи с высшим существом, нужно совершать специальные практики. Многократное произнесение имени Бога (дикр), пение гимнов во славу пророков, задержка дыхания приводят к тому, что верующий входит в измененное состояние сознания и начинает ощущать божественное присутствие. Но путь слияния с Богом не прост, он делится на стоянки нищеты, раскаяния, терпения — то есть на этапы отказа от мирских благ. Мистик должен испытать все, начиная с крайней бедности и физических мук и заканчивая экстазом, который охватывает человека после сорокадневной голодовки. Способ очищения посредством умерщвления плоти называется «атрика». Хотя пророк Мухаммед однажды сказал, что число путей очищения равно количеству истинно верующих. То есть каждый человек должен сам выработать свою собственную методику. Танец сэма — один из множества способов медитации.
Небийцы собираются на деревенской площади и становятся в хоровод. Женщины — в разноцветных платьях, расшитых бисером, осколками зеркал и старыми монетами. На голове у мужчин пестрые, чуть ли не карнавальные, шапочки. Дети — кто в чем. Сначала вступают барабаны и флейты. Дервиши начинают крутиться на месте. Считается, что поднятая правая рука танцующего получает благословение небес, а через опущенную левую руку это благословение передается земле. Музыка играет громче и громче, люди вращаются быстрее и быстрее. Уже невозможно сосредоточиться на деталях — все вокруг превращается в мельтешню и движение красок. Пляска продолжается несколько часов подряд. Говорят, что в итоге наступает момент, когда участникам начинает казаться, будто вращаются не они сами, а весь мир ходит вокруг ходуном. Это и есть измененное состояние сознания, мистический транс. Считается, что, находясь в нем, можно путешествовать во времени, проникать в другие измерения и посещать далекие планеты. Что там новое тысячелетие, клонирование, Интернет, полеты в космос!

ИГОРЬ СТОМАХИН

serap..........al-malik ad-d'illil