Согласно данным, опубликованным ЮНЕСКО в 1974 году, из уцелевших после 1915-го года 913 армянских исторических памятников 464 были полностью уничтожены, 252 превращены в руины, а 197 нуждаются в срочной реставрации.


В последние годы все более сжато представляются статистические данные хотя бы о церковных памятниках и реликвиях (монастыри, церкви, церковные владения, семинарии, рукописи, утварь и т.д.). Многочисленные представители интеллигенции, архитекторы, историки, журналисты, фотографы и просто туристы опубликовали в мировой прессе статьи, издали книги и исследования, наглядно доказывающие подлинную картину разрушений.


Статистические данные подтверждают разрушение большей части существовавших 3200 армянских памятников. В течение десятилетий были тщательно исследованы 100 монастырей и церквей. Изучение историко-культурных ценностей затруднено в ряде восточных вилайетов Турции, так как там с 1987 года действует особый военный режим, запрещающий посещение территорий, на которых находятся историко-культурные армянские памятники.


Недавно корреспондент газеты "Индепендент" Уильям Талримпел заявил: "Ни один турецкий или иностранный ученый не рискнет проводить археологические изыскания в исконно армянских районах Турции или же писать об истории Армении. Один британский археолог (который, как и почти все, с кем я говорил об этом, попросил не называть его имени) рассказал: "Просто невозможно исследовать какую-либо армянскую местность. Официально они не существуют и не существовали. Если попытаешься получить разрешение на археологические изыскания, подвергнешься преследованиям".


В подтверждение этих слов можно привести множество фактов. Известный французский историк Ж.М.Тиери в 1975 году был задержан во время составления плана армянской церкви близ Вана. Его доставили в полицейский участок, где три дня и ночи подвергали жестоким "допросам". Он был освобожден под расписку и ухитрился выехать из страны. И тем не менее, заочно он был приговорен к 3 месяцам каторжных работ" (Уильям Талримпел, "From the holy mountain", издательство Harpercollins, Лондон, 1997, стр.85).


Один из французских арменоведов, изучивший "турецкие" церкви, сделал доктору Стивену Т.Камаджяну такие признания: "Турки оплачивают расходы за проживание, турки оплачивают расходы на археологические изыскания до тех пор, пока оплачивают они, и до тех пор, пока обнаружу то, что они желают, - я должен заявить, что эта или та - турецкие церкви. Се ля ви…". (Доктор Стивен Камаджян, "Турецкие церкви Ани", "Armenian weekly online" "Аздак", 28 февраля 2001 г.).


Армянин из Ливана Левон Тащян рассказал о следующем: "В сентябре 1998 года я, совершая путешествие по Западной Армении, посетил Муш. Перед крестьянским домом увидел купель из армянской церкви, используемую для водопоя скотины. Как только я заметил это, вмиг окружившие меня крестьяне и полицейские насильно вырвали из моих рук видеокамеру, достали кассету и уничтожили ее, меня же выгнали из села…".


О разрушениях, коим подвергаются армянские памятники истории и архитектуры, вольно или невольно бьют тревогу сами турецкие средства массовой информации, впрочем, озабоченные… охраной "турецких" памятников старины. Так, газета "Джумхурриет" поместила сообщение о превращении церкви Св.Богородицы в Кесарии в вертеп. "Радикал" бил тревогу по поводу окончательного разрушения армянской церкви в Диарбекире, еженедельник "К 2000 году" опубликовал материал о разрушениях нескольких скульптур и фресок в церкви Св.Креста в Ахтамаре, а "Ени юзел" - приватизации церкви Св.Богородицы в Эйюбе для использования места под рынок после разрушения церкви.


Безусловно, трудно представить истинное состояние армянских историко-архитектурных ценностей, находящихся на территории Турции. Сегодня в закрытых военных зонах находятся многочисленные армянские храмы и церкви. Такие, как, например, исторические храмы Св.Карапет в Муше и Эвкерее, собор в Мрене, кафедральный собор Св.Ншана в Кесарии и др. Прекрасная столица царей Багратуни - Ани хоть и представляется одним из центров туристических маршрутов, однако для посещения развалин следует получить пропуск из офиса по туризму, полицейского ведомства и музея Карса.


В продолжение лет запрещалось фотографировать развалины Ани. Ныне этот запрет снят, но с условием, чтобы фотоаппараты не направлялись в сторону Армении.